Clarification on the Gayatri Mantra.

Aum Bhur Bhuvah Suvaha
Tat Savitur Varenyam
Bhargo devasya dhimahi 
Dhiyo Yo nah Prachodayat


Clarification on the Gayatri Mantra.


Aum Bhur Bhuvah Suvaha

Bhur: Existence of entities at Lower Levels (Lower Plane)
Influence Mooladhara, Swadisthana, and Manipura

Bhuvah: Existence of entities at Middle Level (Mid Level Plane)
Influence Anahata and Vishuddha

Suvaha: Existence of entities at Higher Level (All Higher Planes)
Influence Ajna and Sahasrara

Bhur, Bhuvah, and Suvaha represent the Earth and the lokas of the planes beyond our physical world. (Globes of Astral Plane, Globes of Mental Plane, Etc)


Tat Savitur Varenyam

Tat: Creator or Creative Brahman (Tat Tvam Asi)

Savitur: Shakti of Parabramha.
The creative brahman, whose shakti is Savitri. 
(The Creator is called Savita because He creates.)

Varenyam: Provide us the Best or Supreme. (సర్వోత్తమ)

Oh Parabrahman, grant us the supreme power of 'Savitur' to all entities across all planes.


Bhargo devasya dhimahi 

Bhargo Devasya: Supreme Lord or Creator

Dhimahi: We meditate upon

Oh Supreme Deva, this is the reason we are meditating.


Dhiyo Yo nah Prachodayat

Dhiyo : Higher or Abstract Mind, which corresponds to the Higher Mental Plane. 
(Role of Higher Mind: Thought-processing ability that identifies and differentiates between good and bad, dharma and adharma, etc.)

Yo nah: of us 

Prachodayat: Guide to right direction.

Please guide our higher thought-processing ability to differentiate between good and bad in the right direction.


Note: 

The intention of using 'Aum' in the Gayatri Mantra is for the well-being of the entire universe; there is no selfishness.

Using 'Aum,' especially in Kundalini Yoga, is to awaken one's own Kundalini. Aum has that potential, and the motive is self-focused. For this reason, 'Aum' is strictly not used in Master's Yoga. 

Master's Yoga is for the progress of all humanity, strictly in alignment with the Supreme Lord, and there is no place for self-focused development.

Savitur: Old books, such as Sir John Woodroffe's The Serpent Power, reference the word 'Savitur' (117 - Cakra, Padma).

For Devas Savitr, is seen as the life-giving shakti that sustains devas immortality.
For Humans Savitr, is seen as the life-giving shakti to grant a longer life and vitality.

కామెంట్‌లు

కామెంట్‌ను పోస్ట్ చేయండి

ఈ బ్లాగ్ నుండి ప్రసిద్ధ పోస్ట్‌లు

మాస్టర్ గారి ప్రార్థన విధానమునకు సంబంధించిన వివరణ

చిత్రం
మాస్టర్ గారి ప్రార్థన విధానమునకు సంబంధించిన వివరణ నేటి సాధకులు, మీడియంలు చేరినప్పుడు మాస్టర్‌ గారిచే ఇవ్వబడిన కార్డు పై ఉన్నట్లుగానే సాధన చేయవలెను.  ఇది మాత్రమే మాస్టర్‌ గారు ఇచ్చిన కనీస సాధన.  ప్రచారములో ఉన్న ఇతర విధానములన్నీ మాస్టర్‌ గారి ఆదేశములకు విరుద్దమైనవే. Master CVV Namaskaram Please rectify and develop my system “మాస్టర్‌ సి.వి.వి.”  నమస్కారం. నా శరీర ప్రకృతిని స్వస్థత చేసి ఉద్ధరింప వేడుచున్నాను.”  4.2.1915 న సాధనాక్రమము గురించి మిడియంలకు ఇలా తెలిపినారు.  “ఆదేశములు:  అందరికి. సాధన ప్రక్రియ, పైన ఉన్న ప్రవేశరంధ్రము నుంచి కిందకు ప్రసరించవలెను.  కాళ్ళ నుంచి పైకి ప్రసరించుట సాధన నిరోధ ప్రయత్నముగా గమనించవలెను.  అట్టి చర్యను తప్పించవలెను.”  మాస్టర్‌ సి.వి.వి. గారిచే, శ్రీ కప్పగంతుల సత్యనారాయణ మూర్తి, మీడియం నెం. 627 గారికి 24.2.1922 న  ఆంగ్లములో వ్రాయబడిన లేఖ భాగము.  ప్రియమైన కె. ఎన్‌,  ప్రతి  ఉదయము సాయంత్రము ప్రార్థన కొరకు కలవండి.  హాజరు పట్టి రాయండి  (Attendance) దగ్గరలో ఉన్న మీడియంల వివరములు మీకు వంవబడ...
Read more »

Hierarchy of Universe

చిత్రం
Hierarchy of Universe: Note: Kundalini Evolution text provided here is completely based on Masters Mediums(Disciples) Notes (Only Statements from Masters Original Literature is considered as 100% truth) , one may read this text only for partial understanding of Total Creation.  Level 1 : One Point To know more about  ONE POINT, please refer to the below article: https://mastercvvyogam.blogspot.com/2023/05/one-point.html Note: All images provided in this article are imaginary. Adijyothi or Paramatma in the context of Upanishads Paramatma is known as Brahman(Para Brahman, Supreme Self, Paranjyoti, Adhi)  by all, is the beginningless, endless, formless  That ( as the Upanishads say ) who exists everywhere and always,  who is above all limitations of qualities and activities, and beyond whom there is nothing.  who is the Infinite Potential That is the source of all power it transcends thought and speech,  bramhan is beyond want and is ever full and inexha...
Read more »

మాస్టరు C.V.V. స్థాపించిన నూతన యోగంలో శ్రీ పోతరాజు నర్సింహం అనే నేను ఎందుకు చేరేను?

చిత్రం
ఈ వ్యాస రచయిత  శ్రీ పోతరాజు నర్సింహం గారు. పై ఫొటోలో మాస్టరు గారికి కుడివైపున కూర్చొని వున్న వారు. శ్రీ పోతరాజు నర్సింహం గారు రచించిన ఈ ఆంగ్ల వ్యాసమును తెలుగులోనికి అనువదించిన వారు డాక్టర్ శ్రీ గాలి బాలసుందర్ రావు గారు. PART - I హిందూ తత్వవేత్తల జీవన సంభావనా-సారాంశమని భావింపబడే గీతోప-దేశమును ఆకళింపు చేసుకున్న నేను గీతావిజ్ఞానము అసమగ్రమనీ మరియు ఆపరి – పూర్ణమనీ(overall it is incomplete) భావించి మాస్టరు C.V.V. స్థాపించిన నూతన యోగంలో ఎందుకు చేరేను? జవాబు:- గీతలోగాని, ఇతర ప్రామాణిక హిందూ తాత్విక గ్రంథములలో గాని  (1) మనము ఏ కారణముచేత భూమి పై ఉద్భవించాము ? (2) పరిణామ ప్రక్రియలో మానవుడి అత్యంత దశ యేమిటి? (3) ఎందుకు మనం మన కర్మలను ఈశ్వరుడికి(one point) ఆరోపిస్తున్నాము? (4) ఈశ్వరుడి నుంచి వేరుపడిన మన ఉనికి యేమిటి ? (5) దేనికై ప్రకృతి, సర్వాధారభూతమైన ఈ శరీరాన్ని, ఇంత సంక్లిష్టంగా నిర్మించింది?  (6) ఈ శరీరాన్ని, దాన్ని అనుసరించి వున్న, ఇంద్రియాలను నిరోధించడానికి ఏమైనా సమర్థనీయమైన కారణం వున్నదా? (7) ‘కర్మ’ అంటే ఏమిటి? ‘ఎందుకై ‘మనం’ మనకు బాహిరమూ(...
Read more »